L’apôtre Jean dit:

Chers enfants, gardez-vous des idoles.
. ~ 1 Jean 5:21 (VNI) Ce verset seule je pouvais dire avec audace résume l’approche entière de John, à la fin de l’évangile de Dieu, je pourrais ajouter. Où nous nous garder des idoles et la pratique de toute forme d’idolâtrie, nous devons nécessairement avoir choisi et se cramponna à cette voie droite de Dieu. C’est la seule façon.

Nous voyons ici que là-bas, de façon simpliste, ne sont que deux façons – avec Dieu tout le chemin, ou sans lui; même qui est pertinent pour la mise temporaire.

Ce dernier, bien sûr, décrit encore beaucoup d’entre nous luttent avec notre foi – croire, oui, mais autrement surpris encore par certains des attributs de ce monde. Et pourtant, Dieu est gracieux envers nous, en particulier dans nos luttes pour se rapprocher de lui, personne ne connaît nos cœurs (et de nos efforts) tout comme Dieu fait.

John – L’Apôtre des Contrastes

John est une sorte blanche une noire ‘n’ de gars dans son approche de la théologie. Il ya beaucoup que nous pouvons apprendre de cette manière, sans être exclusiviste-titre de l’exclusivité ne s’insère que dans le genre de comparaison, totalement hors du royaume de Dieu destiné, autant que nos relations personnelles avec Dieu sont concernés. C’est ça doit être notre priorité, la relation personnelle que nous avons avec Dieu.

Nous voyons ici comment nous nous situons genre blanche le noir ‘n’ dans notre théologie – il fonctionne fondamentalement au niveau personnel où nous faisons des comparaisons – en toute sécurité et mieux – seulement avec nous-mêmes, sur notre chemin vers la vraie connaissance de Dieu.

Le plus puissant contraste est le point d’arrivée. Au verset 20, John a catapulté de suite le positif contraste verset 21 est le négatif. «Ne pas tomber,« l’apôtre des personnes âgées de la foi est en disant à ses «chers enfants [de la foi].”

Niant l’idolâtrie de tous les jours

En utilisant «l’idolâtrie de tous les jours le terme que je ne suis pas en aucune façon se référant au culte des biens matériels et d’autres choses typiques qui viennent à l’esprit dans le croyant rejeter les choses du monde connu.

Qu’est-ce dont je parle est le principe même de notre foi. Que nous croyons vraiment à propos de Jésus-Christ, comme certainement se manifester à travers nos pensées et nos actions.

Quand nous permettons à Dieu de recherche nous rapportant à ces questions élémentaires, il met en évidence rapidement notre idolâtrie – ou l’incroyance; une incrédulité, il s’adresse à travers la grâce, mais une incrédulité qu’il souhaite que nous travaillions sur. Ce n’est pas quelque chose que certains d’entre nous sont à l’abri de. Nous avons tous s’y engagent. Nous l’appelons «péché». Ceci est prouvé par la manière dont John termine sa lettre, nous propulsant vers une commande.

Jean en disant: «Garde-toi de là”, comme un impératif continue », soulignant le devoir de l’effort personnel» requis dans nous garder spirituellement nettoyer à Dieu par l’intermédiaire de conformation de nos croyances qui guident notre cœur, qui en informe notre pensée et ensuite notre action [1].

Il ne faut pas se concentrer tant sur l’objet de notre idolâtrie, mais sur les systèmes de croyance non-Dieu-conformes qui promulguent de telles pratiques.

© 2010 S. J. Wickham.

[1] Fritz Rienecker & Cléon Rogers, Key linguistique à la grecque du Nouveau Testament (Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1976, 1980), p. 796.